Comunidad Nativa Bajo Aldea Pichanaki

Se ubica a 44.5 km al NE de la ciudad de Perené, capital del distrito del mismo nombre. Fue fundada en el año 1965 y está conformada por 600 familias de la etnia asháninka, pertenecientes a la familia lingüística Arawak. Es una comunidad que aún mantiene parte de sus tradiciones culturales como sus viviendas, las cuales por lo general tienen forma rectangular, construidas con palos, paredes de carrizo y techo de hojas de una palmera llamada humiro (Phytelephas macrocarpa); también conservan sus creencias, gastronomía a base de elementos típicos de la zona como pescados de río y animales de monte, idioma, vestimenta, arte, pinturas faciales, entre otras. La principal actividad económica de la comunidad es la agricultura, entre ellos la producción de café, frutas y plantas ornamentales, así como la elaboración de artesanía utilitaria y ornamental, la cual está vinculada íntimamente a la cosmovisión indígena y elaborada básicamente con elementos naturales de su entorno como semillas, huesos, plumas, escamas, etc. Todos los diseños son únicos ya que no utilizan moldes, dando paso a la imaginación y su propia visión del universo. Como parte de la reactivación económica de la comunidad, luego de la pandemia, han decidido instalar en un sector de la misma, aledaño a la carretera Fernando Belaúnde Terry, una fila de chozas a manera de stands donde ofrecen a los visitantes gastronomía típica como juanes, patarashca, pescado ahumado y frito, diversas frituras de carnes (pescado, chancho, pollo, res), bebidas como el famoso masato, refrescos de camu camu, maracuyá, guanábana, entre otras diversas frutas. También una variada muestra artesanal, entre utilitaria y ornamental, como cushmas, bolsos, pulseras, collares, cestos, petates de hojas de palmeras, arcos y flechas, coronas, adornos, entre otros. Reciben a sus visitantes típicamente ataviados con cushmas y coronas, así como collares y pulseras que forman parte de su indumentaria. La vestimenta típica de los nativos asháninka es la cushma, que consiste en una larga túnica que los cubre del cuello a los talones, las cuales son elaboradas con hilos de algodón nativo (también pueden ser de tela de tocuyo) teñidas generalmente de color marrón y llevan como distintivo líneas verticales para los varones y horizontales para las damas. Otra característica se nota en la forma del cuello: en forma de V para los varones y ovalado para las damas con el fin de facilitar la lactancia. Como adorno llevan collares elaborados con semillas diversas, aves disecadas, plumas, dientes y huesos de animales de monte, entre otros. Es infaltable en los varones llevar un tsarato (bolso), corona orlada con plumas en la parte posterior, arco y flechas. Las mujeres, si tienen hijos, llevan un tsompirontsi, que es una especie de faja que llevan de forma cruzada sobre el pecho en la cual llevan a sus niños; esta se encuentra adornada también con huesecillos y plumas. Las damas además llevan una especie de corona o vincha, pero con las plumas en la parte frontal. El maquillaje, tanto en varones como en damas, es un importante complemento, tanto en la vida cotidiana como en los eventos en los que participan y consiste en pintarse diversos diseños en el rostro con el fruto rojo del achiote (Bixia Orellana) o “Potsote”. Cuyas figuras tienen distintos significados; algunas veces identifican a sus tribus, otras el estado civil, y toda la cara cuando están en pie de guerra o en otros casos hacen figuras geométricas para atraer la buena suerte en la cacería. Ofrecen a sus visitantes paseos en cuatrimoto y paseo en botes con motor fuera de borda en las frescas aguas del río Perené. La CCNN Bajo Aldea cuenta con una escuela, campo deportivo y aledaño a la carretera Fernando Belaúnde Terry (Ex Marginal), han construido numerosas chozas o puestos donde expenden sus productos a los visitantes. Se ubica a 597 m.s.n.m. en la ecorregión Selva Alta o Rupa Rupa (Pulgar Vidal, Javier 1943), de clima tropical.