Acerca de este lugar

Templo ubicado en la parte este de la Plaza de Armas de Asillo. Es una de las más bellas e importantes de fines del siglo XVII, de arquitectura collavina, construido con planta en cruz latina, a cargo del arquitecto indígena Bartolomé Zucari Zampana Huyllicolla, su construcción se inició en el siglo XVI por la congregación de los dominicos, concluida en 1590 por la orden jesuita, en 1678 se encontraba en ruinas por lo que en 1696 en el tiempo del Obispo Mollinedo, se concluyó un nuevo templo de cal y piedra rojiza con una de las mejores fachadas retablo de la región, con abundante decoración mestiza, la portada de tres cuerpos con diseños de sirenas, brazaletes adornados con hojas de acanto y sirenas, hay un corazón como escudo sobre cada uno de los nichos laterales flanqueados por figuras de indios emplumados e inscripciones en latín, las ménsulas de los nichos tienen florones y dibujos geométricos, los capiteles recargados con flores y pencas, los entablamentos salientes llenos de ornamentos. Los ornamentos en general se acentúan con cierta rusticidad. En las torres se aprecia una explosión exomatica, en los campanarios hay columnas llenas de relieves. La portada marca la separación entre la arquitectura decorativa planiforme y textilográfica collavina y la escuela barroca del Cusco. Sirven de nexo entre el barroco cuzqueño de la segunda mitad del siglo XVII y la escuela collavina, más inclinada hacia la segunda mitad del siglo XVIII. El cimborrio externo se manifiesta interiormente en una cúpula de quincha como la que tuvo el Templo de San Pedro de Juli, y durante el siglo XVIII se le fue mejorando con pinturas, ornamentos y utensilios. Se colocó una serie de cuadros dorados en 1770, en 1776 se contrata de ejecución de una custodia, el maestro fundidor Felipe de Córdoba fabrico una campana el 8 de diciembre de 1790, que hoy sigue en una de las torres, nuevas obras de refacción se hicieron en 1835 y 1865, en 1892 se pone techo de calamina en reemplazo de la paja y la teja vidriada. Luego de su puesta en valor tanto del interior, como el exterior, ofrecen las condiciones necesarias para la visita turística, para que los turistas, al conocer este templo, se lleven la mejor impresión al conocer una de las más bellas portadas retablos de la región altiplánica.